Melayu | English

Pengenalan

Perkahwinan kanak-kanak, iaitu amalan mengahwinkan budak bawah umur, telah menjadi isu yang masih berlarutan dan sebenarnya, ia telah berakar umbi dalam sejarah banyak peradaban di seluruh dunia.

Ramai orang tidak sedar bahawa amalan ini pernah berlaku dalam budaya dan negara orang bukan Islam. Ini mungkin sebab kita selalu lupa tentang sejarah, atau mungkin tidak ambil peduli. Padahal ada je dalam Wikipedia siap dengan citations dari journal-journal.

Pelbagai faktor seperti ekonomi, sosial, dan agama memainkan peranan penting dalam membentuk amalan ini pada masa lalu. Dengan sejarah yang sering berulang, penting untuk kita memahami fenomena ini yang masih lagi berlaku pada hari ini.

Jadi, penulisan ini berhujah bahawa perkahwinan kanak-kanak memang diterima secara meluas dalam pelbagai peradaban dan agama, terutama pada abad-abad yang lalu, disebabkan oleh gabungan norma budaya dan sosial yang wujud.

Winston Churchill pernah berkata; “The farther backward you can look, the farther forward you are likely to see”

Normaliti Sejarah Perkahwinan Kanak-Kanak

Sejarah

Di Yunani Kuno, perkahwinan awal dan remaja perempuan menjadi ibu adalah perkara biasa. Di Empayar Rom, kanak-kanak perempuan dikahwinkan pada usia 12 dan kanak-kanak lelaki pada usia 14. Pada Zaman Pertengahan, di bawah undang-undang sivil Inggeris yang berasal daripada undang-undang Rom, perkahwinan sebelum umur 16 adalah perkara biasa. Di China Imperial, perkahwinan kanak-kanak adalah norma.^[7] Lazimnya, umur pengantin adalah lebih kurang sebaya.

Dalam banyak masyarakat purba dan zaman pertengahan, adalah perkara biasa bagi kanak-kanak perempuan untuk ditunangkan pada atau sebelum usia baligh. Menurut Mordechai A. Friedman, “mengatur dan mengikat perkahwinan seorang gadis muda adalah hak mutlak bapanya pada zaman Israel Kuno.” Kebanyakan gadis dikahwinkan sebelum usia 15 tahun, selalunya pada permulaan baligh.

Telah dinyatakan bahawa pada Zaman Pertengahan, perkahwinan berlaku sekitar usia baligh di seluruh tradisi Yahudi. Ruth Lamdan menulis, “Banyak rujukan kepada perkahwinan kanak-kanak dalam kesusasteraan Responsa abad ke-16 dan sumber-sumber lain menunjukkan bahawa perkahwinan kanak-kanak adalah biasa, ia hampir menjadi norma.

Dalam konteks ini, penting untuk diingat bahawa dalam halakha, istilah “kanak-kanak” merujuk kepada seorang gadis di bawah usia dua belas tahun dan sehari. Seorang gadis yang berusia dua belas setengah tahun dianggap dewasa dalam semua aspek.”^[7]

Konteks Kitab Suci

Kitab-kitab suci agama dari pelbagai tradisi telah memberi pengaruh besar terhadap norma-norma perkahwinan kanak-kanak. Menurut garis masa sejarah (seperti apa yang ramai orang faham), agama Hindu menetapkan perkahwinan kanak-kanak perempuan sebelum baligh, menganggapnya sebagai satu kewajipan agama.

Manusmriti yang merupakan sebuah teks undang-undang Hindu kuno menyatakan, “Seorang gadis harus dikahwinkan sebelum baligh.” (Manusmriti 9:88)^[1].

Dalam agama Kristian dan Yahudi, Alkitab menunjukkan beberapa contoh di mana tokoh-tokoh penting menikahi gadis-gadis muda, mencerminkan norma budaya pada masa mereka. Sebagai contoh, Ishak menikahi Ribka, yang digambarkan sebagai sangat muda, mungkin seorang kanak-kanak, ketika dia dikahwinkan dengan Ishak.Wilma Ann Bailey menyatakan bahawa Ribka adalah seorang kanak-kanak ketika dia menikahi Ishak.

Walaupun Alkitab tidak memberikan bukti jelas tentang usia Ribka ketika dia menikahi Ishak, anggaran boleh dibuat dengan membuat pengiraan berdasarkan beberapa kenyataan penting dalam kitab itu. Hujahnya adalah; Ishak berusia 37 tahun ketika ibunya, Sarah, meninggal pada usia 127 tahun, dan Ribka dilahirkan tidak lama selepas peristiwa ini, yang menunjukkan bahawa dia berusia tiga tahun ketika Ishak menikahinya pada usia 40 tahun.

Satu lagi contoh adalah Yusuf, yang ditunangkan dengan Maryam, ibu kepada Yesus (AS). Menurut tradisi Kristian, Maryam mungkin berada dalam awal remajanya, sekitar 12-14 tahun, ketika dia ditunangkan dengan Yusuf, yang merupakan perkara biasa dalam masyarakat Yahudi pada masa itu.

Sudah tentu terdapat penafian daripada para sarjana Kristian berkaitan dengan pengiraan umur Ribka ketika dia menikahi Ishak. Tapi Rabbi Yahudi sependapat dengan Wilma seperti dalam video ini:

Jika kita ingin berhujah, untuk makluman semua, terdapat juga perdebatan di kalangan akademik Muslim mengenai usia sebenar Aisyah ketika  Rasulullah menikahinya;

Contoh-contoh ini menunjukkan betapa masyarakat zaman dahulu menerima dan kadang-kadang menggalakkan perkahwinan dengan wanita muda, walaupun mereka mungkin dianggap kanak-kanak mengikut standard hari ini. Gereja Katolik secara perlahan-lahan menaikkan umur minimum untuk berkahwin, walaupun pada awalnya ia adalah sama mengikut tradisi lama, dengan perubahan besar hanya bermula pada tahun 1971.^[15]

Tahukah anda bahawa Delaware,sebuah negeri di Amerika di bawah undang-undang 1871, pernah membolehkan anda melakukan hubungan seks seawal usia 7 tahun?^[15] Masalah? Tidak menurut standard masyarakat waktu itu. Tapi bagi kami Muslim, ianya adalah masalah. Zina.

Dalam Islam, al-Quran dan Hadith juga membentuk amalan perkahwinan. Ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis dari Nabi Muhammad SAW dan Aisha R.A telah ditafsirkan untuk menyokong perkahwinan awal, terutamanya apabila keadaan sosial dan ekonomi memihak kepada perkahwinan tersebut.

Perkahwinan Nabi Muhammad dengan Aisha, yang dilaporkan berusia sekitar enam atau tujuh tahun pada masa ditunangkan dan sembilan tahun pada masa perkahwinan disempurnakan, sering disebut dalam konteks ini.

Kita boleh ketepikan sebentar perdebatan dalam kalangan akademik Islam yang menyatakan Aisha adalah remaja sewaktu berkahwin dengan Rasulullah buat masa ini.

Perkahwinan ini, seperti yang direkodkan dalam Sahih Bukhari (Jilid 7, Kitab 62, Nombor 64), tidak dianggap kontroversial pada masa itu, kerana ia selaras dengan norma-norma masyarakat Arab abad ke-7. Pada hari ini, kebanyakan orang mengabaikan hakikat bahawa amalan seperti ini adalah perkara biasa di dalam banyak budaya dan zaman sejarah.

Sebaliknya, mereka sering mengkritik dan memperlekehkan Rasulullah SAW tanpa mempertimbangkan konteks sejarah dan budaya di mana amalan ini adalah norma, terutamanya di Timur Tengah. Amalan-amalan ini juga sejajar dengan adat resam dalam tradisi Yahudi, seperti yang telah dilaporkan dalam banyak kajian.

Malahan di Amerika, berzina pada usia 7 tahun tidak melanggar undang-undang.

Walaupun terdapat banyak kritikan terhadap Rasulullah, TIADA BUKTI SEJARAH dari zaman Nabi Muhammad dan juga tahun-tahun selepas kewafatan baginda yang menunjukkan penentangan terhadap amalan ini terutama sekali sewaktu hayat baginda. Malah, pembenci Rasulullah yang merekodkan pelbagai kritikan dan tuduhan terhadapnya, tidak pernah menjadikan perkahwinannya dengan Aisha sebagai isu besar.

Namun, teks ini tidak secara khusus membincangkan atau mengutuk perkahwinannya dengan Aisha. Ini menunjukkan bahawa walaupun pengarang The Life of Mahomet selalu mengutuk Nabi dengan keras , dia tak peduli pun tentang perkahwinan yang dianggap kontroversial dengan Aisyah, seperti yang dilihat pada hari ini. Penulis ada menyebut di beberapa tempat berkaitan Aisya, tapi ia adalah penceritaan bukan kutukan moral.

Sekurang-kurangnya, pada tahap ini, kita semua boleh bersetuju bahawa perkahwinan yang melibatkan wanita pada usia yang sangat muda adalah perkara biasa dalam abad-abad yang lalu, tanpa mengira siapa pengantin lelakinya—sama ada dia sebaya dengan pengantin perempuan (seperti yang diamalkan dalam dinasti China) atau jauh lebih tua, seperti Richard 29 tahun mengahwini Isabelle yang penuh tangisan pada usia 6 tahun ataupun Ishak di dalam Alkitab yang berusia 40 tahun mengahwini Ribka yang berusia 3 tahun!

Penting untuk mengelakkan PRESENTISM FALLACY dengan tidak menilai amalan sejarah ini menggunakan piawaian moden. Sebaliknya, kita harus mempertimbangkan konteks sejarah di mana amalan-amalan ini berkembang, dengan memahami bahawa norma dan cabaran pada masa itu sangat berbeza daripada yang kita lalui pada hari ini.

Kita akan membincangkan satu bantahan lain yang terkenal dalam bahagian seterusnya iaitu perbezaan umur yang besar diantara Rasulullah (SAW) dan Aisha (R.A). Tetapi sebelum itu, mari kita perhatikan faktor-faktor lain yang menyumbang kepada fenomena ini selain daripada norma masyarakat seperti yang telah dibentangkan.

Faktor Penyumbang

Jangka Hayat Wanita dan Kesihatan Reproduktif

Pada abad-abad yang lalu, purata jangka hayat wanita adalah jauh lebih pendek disebabkan oleh kemajuan perubatan yang terhad dan kadar kematian ibu yang tinggi. Sebagai contoh, pada zaman pertengahan, jangka hayat wanita selalunya antara 30 hingga 40 tahun, dengan ramai ibu-ibu yang meninggal dunia semasa melahirkan anak atau akibat penyakit lain.

Oleh itu, masyarakat menggalakkan perkahwinan awal untuk memastikan wanita dapat melahirkan anak semasa mereka masih muda dan lebih berkemungkinan untuk bertahan hidup semasa melahirkan. Perkahwinan awal dilihat sebagai satu keperluan praktikal untuk meneruskan keturunan keluarga dan kelangsungan komuniti.

Struktur Sosial dan Ekonomi

Struktur ekonomi dan sosial dalam sesetengah masyarakat menyumbang kepada kelaziman perkahwinan kanak-kanak. Dalam struktur masyarakat di Timur Tengah yang terkenal dengan kehidupan mereka yang berkabilah (berpuak-puak), perkahwinan awal sering kali merupakan cara untuk menjamin pakatan, mengukuhkan kekayaan, dan memastikan kestabilan sosial.

Perkahwinan diatur untuk memberi manfaat kepada keluarga, dan kanak-kanak perempuan muda sering dilihat sebagai anggota yang berharga untuk dikahwinkan bagi mendapatkan jodoh terbaik yang dapat meningkatkan kedudukan ekonomi dan sosial keluarga. Amalan ini diperkuatkan lagi oleh sistem mas kahwin, di mana pengantin yang lebih muda sering dianggap lebih diingini.

Amalan Budaya dan Agama

Norma budaya dan amalan agama dalam banyak masyarakat menyokong amalan perkahwinan kanak-kanak. Dalam sesetengah budaya, perkahwinan awal dilihat sebagai kewajipan moral untuk memastikan kanak-kanak perempuan kekal dara sehingga berkahwin. Seperti yang dibentangkan di atas, teks-teks agama dan tradisi kadangkala menyokong amalan-amalan ini, walaupun tafsirannya berbeza-beza mengikut budaya dan zaman. Dalam banyak kes, mengahwinkan anak perempuan pada usia muda dilihat sebagai cara untuk melindungi kesuciannya dan menjamin masa depannya terutama sekali dalam konteks ajaran agama Islam.

Pada point ini, ada sesuatu yang menarik yang ingin saya ketengahkan. Umur Persetujuan (Age of Consent) merujuk kepada usia di mana seseorang dianggap layak secara sah untuk memberi persetujuan kepada perbuatan seksual. Jika kita lihat pada imej di bawah, ia menunjukkan bahawa purata Umur Persetujuan (AOC) adalah sekitar 12 – 18 tahun di seluruh dunia, kecuali Negara-Negara Muslim yang menetapkan persetujuan melalui perkahwinan sahaja.

Jika kita melihat usia layak berkahwin, ia biasanya ditetapkan pada 18 tahun. Kenapa begitu? Bukankah ini pelik? Bagi saya, ini adalah satu KEJANGGALAN. Pada dasarnya, anda secara sah boleh melakukan hubungan seks pada usia kanak-kanak, tetapi adalah haram untuk berkahwin. Macam mana tu?

Sekarang, jika ada yang berpendapat bahawa umur 12-18 adalah remaja dan bukannya kanak-kanak, tengok ayat ini;

“Salah satu ciptaan budaya yang paling signifikan dalam abad yang lalu adalah remaja. Sukar untuk membayangkan bahawa kita pernah wujud tanpa melalui zaman remaja seperti yang kita alami sekarang, tetapi jika kita boleh melakukan perjalanan masa kembali beberapa abad yang lalu, orang pada waktu itu akan menganggap idea remaja moden sebagai sesuatu yang asing. Pada sekitar tahun 1500-an, sebagai contoh, kebanyakan kana-kanak di Barat telah menjadi pekerja, direkrut ke dalam dunia kerja orang dewasa seawal usia tujuh tahun, menurut sejarawan zaman kanak-kanak Hugh Cunningham dari University of Kent.” ^[17]

Nampak tak? Pada abad-abad yang lalu, kanak-kanak seawal usia 7 tahun sering dijadikan pekerja. Konsep ‘remaja’ tidak wujud; hanya ada kanak-kanak dan dewasa. Seseorang dianggap dewasa sebaik sahaja mereka mencapai usia baligh. Ingat undang-undang 1871 yang membolehkan hubungan seks seawal 7 tahun yang saya sebut di tadi?

Jadi, kalau kita nak ikut standard sekarang dengan mengambil umur 18 tahun sebagai dewasa, maka umur 12-18 adalah kanak-kanak. Sedangkan dulu, sampai je akil baligh (puberty) sekitar 8-12 tahun- sudah dipanggil dewasa. Saya akan present di bawah nanti. Remaja? Ia adalah benda baru.

Sesetengah orang mungkin berhujah bahawa usia layak berkahwin ditetapkan pada 18 tahun kerana tanggungjawab yang mungkin perlu dihadapi oleh seorang wanita dalam perkahwinan. Takut diorang tak boleh handle.

Saya langsung tidak membantah. Tapi, melakukan hubungan seks di luar perkahwinan boleh membawa kepada akibat yang lebih serius, dan kita semua tau tu. Kemurungan, tekanan perasaan, stigma, penolakan dan penghukuman oleh masyarakat . Inilah persoalan yang ingin saya bawa di bahagian ini.

Seks diluar perkahwinan merupakan satu bentuk perbuatan tidak bermoral dan dianggap taboo walaupun dalam masyarakat bukan Islam pada waktu dahulu.

Petikan Alkitab: 1 Tesalonika 4:3

Walaupun saya tidak akan membahaskan dengan lanjut perkara ini di sini, pada bahagian ini kita semua walaupun berbeza agama sepakat bahawa zina adalah keji dan dilarang mengikut kitab suci kita semua masing-masing.

Namun, saya ingin menekankan bahawa Islam menjunjung tinggi institusi kekeluargaan. Dengan memasuki alam perkahwinan, status seorang wanita ditingkatkan dan dilindungi, kerana dia memperoleh hak, perlindungan, dan pengiktirafan dalam masyarakat.

Mungkin ada juga yang akan cakap, “ala…tengok perempuan Muslim sekarang pun ramai je main sebelum kahwin”– Well, diorang langgar arahan yang jelas mengharamkan. At least jelas, adanya pengharaman.

Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).

Surah Al-Isra’ 17:32

Ayat tersebut dengan jelas menyatakan bahawa bukan sahaja perbuatan zina  itu tidak bermoral, tetapi kita juga dilarang untuk dihampiri atau pun mencuba. Sebab kita semua tahu benda ni seperti api dan minyak, atau…kucing dan ikan—kalau faham lah.

Kenapa Aisha R.A

Ini adalah aspek yang paling menarik: apabila ramai orang dalam tidak sedar sedang  melakukan kesalahan PRESENTISM FALLACY dengan menyatakan bahawa mengahwini Aisha pada usia 9 tahun adalah tidak bermoral. Mereka tak nampak hikmah di sebalik perkahwinan ini.

Perkahwinan ini sebenarnya ditetapkan oleh Allah, seperti yang diriwayatkan dalam Sahih Bukhari.

Diriwayatkan oleh Aisha R.A:

Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadaku, “Engkau telah diperlihatkan kepadaku dua kali (dalam mimpiku) sebelum aku menikahimu. Aku melihat seorang malaikat membawamu di dalam sehelai kain sutera, lalu aku berkata kepadanya, ‘Singkapkanlah (kain itu),’ dan ternyata, itu adalah engkau. Aku berkata (dalam hatiku), ‘Jika ini daripada Allah, maka perkara ini pasti akan terjadi.’ Kemudian engkau diperlihatkan kepadaku lagi, malaikat membawamu di dalam sehelai kain sutera, lalu aku berkata kepadanya, ‘Singkapkanlah (kain itu),’ dan ternyata, itu adalah engkau. Aku berkata dalam hatiku, ‘Jika ini daripada Allah, maka perkara ini pasti akan terjadi.’”

I. Mengukuhkan Pakatan

Pakatan Politik dan Sosial: Perkahwinan dengan Aisyah, anak perempuan Abu Bakar, adalah satu perikatan strategik yang mengukuhkan hubungan antara Nabi Muhammad dengan salah seorang sahabatnya yang paling rapat. Abu Bakar merupakan seorang penyokong yang penting dalam Islam, dan perkahwinan ini memperkukuhkan lagi kesetiaan dan sokongannya terhadap misi Nabi.

II. Penyebaran Ilmu

Aisyah sebagai Ulama’: Aisyah menjadi salah seorang penyampai hadith yang paling penting. Kelebihan dalam kekuatan memori dan pemahamannya yang tinggi membolehkan beliau meriwayatkan lebih daripada ribuan hadith dan memainkan peranan penting dalam komuniti Islam awal sebagai guru dan ulama’ pertama.

Perkahwinannya dengan Nabi membolehkan beliau berada dalam kedudukan yang dekat dengan baginda, memperoleh pengetahuan mendalam mengenai ajaran Islam yang meliputi segala aspek termasuk termasuk kehidupan berumah-tangga , yang kemudiannya disampaikan kepada komuniti Muslim yang lebih luas.

Dengan kata lain, Aisha RA menjadi wanita pertama dalam sejarah yang memegang kedudukan yang dihormati sebagai tokoh pendidikan, membentuk doktrin salah satu agama utama dunia—peranan yang tiada tandingannya oleh mana-mana wanita pada zamannya.

Disebabkan beliau berkahwin dengan Rasulullah pada usia muda, beliau mempunyai masa yang mencukupi untuk menyampaikan ilmu kepada semua mu’min sehingga akhirnya beliau meninggal dunia.

Ini menjawab isu perbezaan umur yang besar antara mereka yang saya sebutkan di atas.

III. Model

Model untuk Generasi Masa Depan: Perkahwinan ini berfungsi sebagai model untuk generasi masa depan dari segi kehidupan keluarga, etika, dan hubungan sosial. Perkahwinan Aisha dengan Rasulullah pada usia muda dilihat sebagai sesuatu yang telah ditetapkan oleh kebijaksanaan Allah, bertujuan untuk memenuhi pelbagai tujuan termasuk pengajaran dan panduan moral.

IV. Persahabatan dan Sokongan

Sokongan Emosi dan Spiritual: Aisyah memberikan Rasulullah persahabatan dan sokongan semasa tahun-tahun akhir kehidupannya. Hubungan mereka sering dijadikan contoh sebagai contoh penghormatan dan kasih sayang bersama dalam perkahwinan. Interaksi Rasulullah dengan Aisha sering diketengahkan untuk menggambarkan layanan baik dan belas kasihannya terhadap isteri-isterinya.

Penting untuk diketengahkan bahawa Aisha adalah satu-satunya isteri Nabi Muhammad (SAW) yang belum pernah berkahwin sebelum perkahwinan mereka. Semua isteri-isterinya yang lain adalah janda sebelum bersatu dengan baginda.

V. Ujian untuk Orang Mukmin

Pandangan Peribadi Saya: Saya tidak pasti sama ada saudara-saudara Muslim saya akan bersetuju dengan saya, tetapi saya melihat ini sebagai ujian untuk orang Islam mempertahankan Nabi kita daripada fitnah, kebencian dan tuduhan palsu yang dibuat oleh mereka yang tidak pernah cuba untuk faham, iaitu Islamofobia.

Kita boleh tunduk kepada ketakutan dan membuta tuli mengikut norma sosial yang tidak masuk akal seperti yang disebutkan di atas (Age of Consent vs Marriaegable Ages), atau kita boleh melihatnya sebagai hikmah yang ditetapkan oleh Allah, Yang Maha Bijaksana.

Mungkin, salah satu sebab mengapa ada Muslim meninggalkan agama ini adalah kerana isu ini. Hikmah ini hanya dapat dihargai apabila kita melihat kesan yang lebih luas terhadap Islam pada hari ini: The Fastest Growing Religion

Menangkis Tuduhan Islamofobia

[Mesej kepada pembaca bukan Islam]

PERTAMA SEKALI, PERLU DIFAHAMI, SAYA TIDAK MENGHUKUM SEMUA ORANG SEBAGAI SAMA.

Itulah sebabnya istilah ‘Islamofob’ digunakan—untuk membezakan antara kawan dan lawan. Jika kita pernah berjumpa dalam kehidupan sebenar, anda akan melihat betapa baik dan murahnya hati saya, sama macam baiknya anda kepada saya.

Jika dulu anda adalah bos saya, anda pasti ingat betapa patuh dan berdedikasinya saya ketika kita bekerja bersama, kerana saya menganggap anda sebagai seorang kawan.

Namun, penting untuk anda membaca hingga akhir untuk benar-benar memahami perspektif saya. Tolong jangan anggap saya melihat anda sebagai Islamofobia. Jika anda tidak pernah membuat sebarang kenyataan palsu atau menyebarkan ideologi kebencian, tidak ada sebab untuk anda merasa diserang oleh saya.

Ini juga sebenarnya adalah satu templat. Saya akan mengubahnya mengikut audience kerana saya sering terlibat dengan perdebatan di atas talian.

Fitnah dan pembohongan

Gambar ini dihantar kepada saya semasa berdebat dengan seorang Islamofob di Quora beberapa bulan yang lalu. Apa yang geramnya, selepas menghujani saya dengan gambar-gambar yang mempunyai konotasi pedofilia, dia block saya, menyebabkan saya tidak dapat membalas. Pengecut!

Tidak dilupakan juga penghinaan yang dilakukan, ianya adalah ganas.

Akhirnya, saya memadamkan keseluruhan perbualan, yang berlangsung selama beberapa hari (tak ingat), kerana ia terlalu mengganggu. Ia penuh dengan pembohongan dan imej yang menghina Nabi Muhammad (S.A.W).

Lebih-lebih lagi, apabila saya membaca semula keseluruhan perbualan itu, pada mulanya saya fikir saya telah menyakiti dia, tetapi sebenarnya, ia lebih menyakiti saya. Ini kerana bahasa kasar yang saya gunakan. Waktu tu saya fikir – kalau dia boleh menghina saya, kenapa saya tidak boleh membalas dengan cara yang sama?

Tapi nak tau tak? Sebenarnya ia mencemarkan mesej baik Islam yang saya cuba sampaikan. Maka, dari situlah datang idea untuk saya membuat blog apologetik ini. Saya berharap ini dapat memberi sedikit panduan kepada saudara-saudara Muslim saya apabila secara tidak sengaja terlibat dalam perbualan ATAU konfrontasi dengan sesiapa sahaja yang mempunyai tanggapan yang salah tentang Islam.

Ini adalah untuk mengelakkan daripada mudah kena trigger dan mengatakan benda-benda yang mungkin akan buat kita menyesal kemudian, seperti yang saya alami. Saya juga mengambil insiatif ini untuk saya sendiri terus belajar berkenaan Islam dan agama lain yang pelbagai.

Mengenai gambar yang ditunjukkan di atas, sudah tentu ia telah disalah tafsirkan. Gadis-gadis itu sebenarnya adalah saudara pengantin perempuan di mana pengantin yang sebenar sedang menunggu di tempat lain. https://www.snopes.com/fact-check/hamas-wedding-girls/ 

Tapi, ada banyak lagi gambar lain yang dihantar oleh Islamofob itu kepada saya, yang saya percaya adalah asli. Pada dasarnya, gambar-gambar yang dihantarnya menunjukkan orang dewasa Muslim mengahwini kanak-kanak di pelbagai negara.

Di hujung artikel ini, saya akan berkongsi pandangan saya sama ada saya akan membenarkan anak-anak saya, terutamanya anak gadis saya, untuk berkahwin pada usia yang sangat muda.

Sebelum saya melakukan itu, penting untuk saya untuk menyebut bahawa terdapat juga hadith yang menyatakan tentang Aisyah bermain anak patung dengan rakan-rakannya.

Ya, Aisha R.A di dalam hadis ini juga memegang anak patung seperti Isabelle yang berkahwin dengan King Richard 2 yang seperti yang saya sebut di atas. Sebelum kita mengadili, mari lihat gambar-gambar ini;

Boleh anda beritahu berapa umur mereka? Apa pendapat anda? Saya bertanya kepada anak perempuan saya (13 tahun), adakah dia akan bermain dengan mainan jika diberi peluang tanpa ada yang menilai dia sebagai bersikap kebudak-budakan?

Jawapannya adalah YA!

Mainan apa yang dia akan bermain? Main masak-masak!

Kaitan Hujah di Atas

Walaupun bermain dengan mainan mungkin kelihatan seperti menunjukkan sifat kebudak-budakan, ianya tidak selalu bermakna begitu. Ya, memang betul, setiap kanak-kanak bermain dengan mainan, tetapi itu tidak bermakna yang mereka tidak mampu menguruskan tanggungjawab. Malah, saya berpendapat bahawa kita semua menyimpan sedikit sifat ‘kebudak-budakan’.

Ia adalah satu alat untuk kita berseronok.

Lebih-lebih lagi, seperti yang saya hujahkan tadi, berkahwin pada usia muda adalah biasa pada masa lalu, mengambil kira konteks ekonomi, sosial dan budaya. Dan jangan lupa, kanak-kanak berusia 7 tahun sering dilatih untuk menjadi pekerja, dan ia adalah sah disisi undang-undang. Saya yakin kanak-kanak lelaki ini bermain sebagai gladiator apabila mereka pulang ke rumah selepas bekerja.

Point saya adalah, walaupun mereka masih muda, keadaan sosial, budaya, dan ekonomi pada masa itu memaksa mereka untuk matang lebih awal daripada usia mereka yang sebenar, menjadikan mereka mampu menguruskan tanggungjawab. Adalah tidak adil untuk membandingkan gaya hidup kita pada masa kini dengan mereka yang hidup pada masa lampau. Ini adalah kesilapan PRESENTISM FALLACY.

Situasi Semasa

Sekarang, dengan memahami hujah-hujah di atas, tiada orang bukan Islam yang boleh menafikan bahawa perkahwinan kanak-kanak tidak pernah berlaku dalam budaya dan agama mereka pada masa lalu. Malah, sekarang kita lebih mudah untuk memahami fenomena berikut.

Jadi, apa yang kita dapat daripada semua ini?

Jika kita melihat ini sebagai masalah, setiap bangsa dan agama mengalaminya. Ini bukanlah sesuatu yang unik dalam Islam sahaja. Ini kerana ia telah berakar umbi daripada nenek moyang kita sejak berabad-abad yang lalu disebabkan oleh pelbagai faktor seperti yang saya sebutkan sebelum ini.

Bagi saya, selagi ia berlaku dalam lingkungan perkahwinan, ia tidak sepatutnya menjadi masalah……bergantung kepada situasi. Baca lebih lanjut. Saya akan jelaskan.

Tapi sekali lagi, adalah tidak adil untuk membandingkan piawaian kita sekarang dengan mereka pada masa lalu. Ini adalah KESILAPAN PRESENTISME.

Sekarang tiba masanya untuk saya mendedahkan pandangan saya mengenai perkara ini. Adakah saya akan membenarkan anak perempuan saya yang cantik jelita ini menjadi pengantin sekarang seperti dalam imej pertama?

Jawapan:

TIDAK!

“Wkwkwkw…lawak ko ni mat“

“Apa tujuan ko ni sebenarnya?”

“Bagi balik 10 jam aku baca benda ni”

Jap, baca ini:

Saidina Umar al-Khatab (Rujukan; Mufti Persekutuan Malaysia)

“Didiklah anak-anakmu dengan cara yang berbeza dari bagaimana kamu dibesarkan, kerana mereka diciptakan oleh Tuhan untuk zaman yang bukan milikmu.”

Ya, itulah sebabnya. Kita perlu mendidik anak-anak kita mengikut keadaan sosial, budaya, dan ekonomi semasa. Mindset saya dan anak-anak juga dah sebati dengan norma kehidupan moden pada hari ini di mana anak-anak berada di sekolah pada usia muda.

Definisi Kanak-Kanak Mengikut Syariah

Definisi “kanak-kanak” dalam Islam juga memerlukan renungan. Perlu ditekankan bahawa, tidak seperti perspektif Barat mengenai definisi “kanak-kanak”, mengikut undang-undang syariah Islam, “kanak-kanak” tidak semestinya ditakrifkan mengikut umur tertentu sahaja.

Di bawah undang-undang Syariah, seseorang akan berakhir zaman kanak-kanaknya selepas mencapai usia baligh. Kanak-kanak perempuan dianggap mencapai baligh apabila mereka mula haid, dan kanak-kanak lelaki apabila mereka mengeluarkan air mani semasa bermimpi basah.^[12][19]

Jeng..jeng..jeng..!! Ini sangat menarik. Menurut artikel NHS, kebanyakan kanak-kanak perempuan mula haid pada sekitar usia 12 tahun, tetapi mereka boleh mula seawal usia 8 tahun.^[13] Yup!

Besar kemungkinan Aisha sudah pun mencapai akhil baligh pada waktu dia berkahwin dengan Rasulullah.

Pilihan kedua, jika tanda-tanda baligh tidak muncul, penentuan baligh mengikut umur dibuat apabila tanda-tanda fizikal tidak muncul pada tubuh kanak-kanak. Oleh itu, para fuqaha’ (ulama) telah menetapkan umur tertentu sebagai umur baligh. Menurut mazhab Hanafi, Shafi’i, dan Hanbali, kanak-kanak dianggap telah mencapai baligh pada usia 15 tahun. Sementara itu, mazhab Maliki menetapkan umur baligh pada 17 tahun.^[12]

Saya Tidak Akan Membenarkan Anak Perempuan Saya Berkahwin pada Usia Ini

Dalam rujukan nombor 12 di bawah, terdapat juga perbincangan di kalangan ulama yang menekankan bahawa sebarang keputusan yang menyebabkan kemudaratan atau risiko kepada anak di bawah jagaan ibu bapa adalah tidak dibenarkan. Berdasarkan kajian mengenai risiko yang berkaitan dengan perkahwinan pada usia yang sangat muda pada zaman ini, saya telah mencapai kesimpulan seperti yang dinyatakan di atas.

Saya kenal anak saya, dan dalam banyak aspek, dia belum bersedia untuk ini.

Menjawab Tuduhan; Rasulullah Jadi Punca Aktiviti Pedophilia Di Kalangan Muslim

Islam telah menggariskan panduan yang sangat jelas definisi “puberty” ataupun akil baligh, iaitu menstruasi pertama bagi seorang gadis. Menurut artikel dari UK National Health Service (NHS) yang saya quote di atas tadi menyebut kebiasaannya, ia berlaku antara 8-12 tahun.

Ini bermakna sekiranya gadis itu berumur 8 tahun dan sudah datang bulan, dia bukan lagi kanak-kanak. Kalau nak ikut standard sekarang yang ada klasifikasi remaja, sudah tentu dia adalah remaja.

Namun, ZAMAN DULU yang perkataan remaja tiada dalam kamus seperti yang telah saya bentangkan di atas, gadis ini adalah DEWASA.

Jangan dilupa, di bawah undang-undang 1871, US pernah membenarkan aktiviti seksual pada usia ini. Movie seperti Pretty Baby (1978) dan Child Bride (1938) memberikan gambaran mengenai fenomena ini di dunia Barat. Kenapa tiada sesiapa melabel mereka sebagai pedophilia waktu itu?

Islam secara jelas mengutuk sebarang aktiviti di luar perkahwinan sama ada secara sukarela seperti yang disebutkan dalam Surah Al-Isra’ ayat 32:

Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).

Surah Al-Isra’ 17:32

Mahupun secara paksa seperti dalam Surah An-Nisa ayat 19:

Wahai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu mewarisi perempuan-perempuan dengan jalan paksaan,

Surah An-Nisa 4:19

Jadi segala macam jenayah dan kekerasan terutama sekali berkaitan seksual ke atas perempuan adalah sangat dilaknat.

Perempuan Muda Tidak Berhaid

Surah At-Talaq 65:4

Dan perempuan-perempuan dari kalangan kamu yang putus asa dari kedatangan haid, jika kamu menaruh syak (terhadap tempoh idah mereka) maka idahnya ialah tiga bulan; dan (demikian) juga idah perempuan-perempuan yang tidak berhaid. Dan perempuan-perempuan mengandung, tempoh idahnya ialah hingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya. Dan (ingatlah), sesiapa yang bertaqwa kepada Allah, nescaya Allah memudahkan baginya segala urusannya.

Ayat ini sebenarnya telah dijadikan modal untuk menyerang saya oleh Islamophobe yang saya cerita tadi. Sebenarnya dia seorang yang agak berpengetahuan (mungkin) dan tau selok-belok Al-Quran. TAHU, tak bermakna FAHAM. Satu perkara yang dia terlepas pandang adalah dalam tradisi Islam, kita ada Asbabun Nuzul (The Cause of Revelation) dan juga Tafsir (interpretations & commentaries)

Jika dirujuk kepada Mufti Wilayah Persekutuan, ayat ini sebenarnya menjawab permasalahan yang berlaku dikalangan penduduk Madinah yang pada waktu itu memiliki isteri-isteri dari kalangan kanak-kanak pada waktu itu, sejak dahulu lagi.

Seperti yang telah saya bentangkan, perkara ini adalah norma biasa di kalangan pelbagai budaya masyarakat dahulu sama ada di dalam Timur Tengah dan juga di luar Timur Tengah seperti China dan India.

Tidak di lupa juga Ribka yang berkahwin dengan Ishak pada usia 3 tahun membuktikan bahawa ia adalah norma biasa dikalangan masyarakat Yahudi pada waktu itu.

Kuliah Rabbi Mintz (Pendita Yahudi)

Pada waktu itu juga, Madinah penuh dengan masyarakat Yahudi sewaktu Rasulullah tiba di sana. Islam adalah agama yang sesuai dengan semua bangsa, di semua negara, diseluruh dunia. Secara teorinya, jika Islam sampai di China pada waktu itu, di mana mereka mengamalkan perkahwinan kanak-kanak sebaya, sekiranya mereka ada masalah rumah tangga, perkara akan dapat diselesaikan melalui hukum-hakam yang telah digariskan melalui undang-undang syariah.

Belum lagi dikira ada sesetengah individu yang mungkin ada masalah perubatan di mana dia mengalami menstruasi yang lambat.

Pada saya istilah pedofilia lebih sesuai digunakan dalam konteks musibat yang ingin merampas kehormatan dan kesucian seorang kanak-kanak di luar premis perkahwinan. Sekiranya ada ibu-bapa yang mengizinkan, itu adalah pilihan dia dan sebagai ibu-bapa,  sebarang faedah dan risiko sepatutnya telah dipertimbangkan menurut panduan dan undang-undang syariah.

Saya? No thank you. Saya nak anak saya belajar.

“Gaslight”

Walaupun saya akan mudah memandang serong terhadap orang yang menikahi kanak-kanak kerana tak selari dengan norma masyarakat moden pada hari ini, saya tiada hak mutlak untuk mengutuk mereka secara mentah tanpa mengetahui konteks, tujuan dan pertimbangan yang dilakukan untuk membuat keputusan sedemikian.

Lagipun, perkahwinan akan mengikat si suami untuk memelihara dan memuliakan isteri.

Sebenarnya ada 1 perkara lagi yang lebih penting dari menikahi kanak-kanak iaitu PENGARUH LGBT. Dikala mereka teruk mengecam Rasulullah mengahwini Aisha pada usia 9 tahun, mereka boleh pula “menghalalkan” kesongsangan ini.

Ideologi ini telah merebak dan meresap ke dalam minda anak-anak kita melalui pelbagai media seperti anime, manga, manhwa, wayang dan sebagainya. Mengahwini kanak-kanak adalah satu “dosa besar” dalam komuniti moden tapi penggalakkan seks songsang adalah “mulia”. Ada juga laporan mengatakan ada komuniti LGBT ini pergi ke sekolah-sekolah dan memperkenalkan konsep ini kepada anak-anak, malahan ada yang membawa peralatan mainan ranjang dewasa ke sekolah untuk mereka “explore” katanya. Boleh pula??

HIPOKRIT! Fikirkanlah.

Kesimpulan

1. Pengelasan umur adalah berbeza pada masa lalu; hanya ada dua kategori: kanak-kanak dan dewasa. Tiada konsep remaja.
2. Kanak-kanak dianggap telah memasuki dewasa apabila mencapai akil baligh (puberty) sekitar 8-12 tahun.
3. Seks & perkahwinan pada usia ini tidak dipanggil pedofilia pada zaman dulu.
4. Pada masa lalu, individu yang kita klasifikasikan sebagai kanak-kanak pada hari ini sudah menyumbang secara ekonomi dan tenaga mereka sering digunakan untuk bekerja, dan ini dianggap sebagai normal.
5. Prinsip yang sama ini juga terpakai kepada perkahwinan pada waktu itu.
6. Menggunakan standard moden untuk konteks sejarah adalah satu kesilapan yang dikenali sebagai KESILAPAN PRESENTISME.
7. Ada juga pendapat yang mengatakan Aisyah berkahwin dengan Rasulullah pada usia remaja.
8. Penetapan umur yang tidak sepadan diantara Umur Persetujuan & Umur Perkahwinan boleh mengakibatkan bencana yang besar seperti kehamilan dan juga bunuh diri.
9. Jenayah pedofilia lebih sesuai digunakan dalam konteks keinginan seksual terhadap kanak-kanak sebelum akil baligh di luar premis perkahwinan seperti cabul dan rogol, termasuklah ke atas anak sendiri dan juga sama jantina. Semoga semua musibat ni mendapat balasan setimpal.

---

Teologi Pembelaan Isu Mukjizat

Rujukan:

1. Medhatithi. (n.d.). Manusmriti with the Commentary of Medhatithi. Retrieved from https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/manusmriti-with-the-commentary-of-medhatithi/d/doc201453.html 
2. Isaac and Rebekah: Genesis 24:16.
3. Bailey, W. A. (2011). Baby Becky: Menarche and prepubescent marriage in ancient Israel. Journal of the Interdenominational Theological Center, 37(1), 26–45. Retrieved from https://journals.auctr.edu/index.php/jitc/article/view/1237/741 
4. Joseph and Mary: Luke 1:27.
5. Steinmeyer, N. (2022, December 29). The Betrothal of Mary and Joseph in the Bible. Biblical Archaeology Society. https://www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-topics/new-testament/mary-and-joseph-in-the-bible/
6. Edward Peters. (1996). Too young to marry. Canon Law Info.
7. Wikipedia contributors. (2024b, August 26). Child marriage. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Child_marriage#cite_note-40 
8. Wikipedia contributors. (2014, February 6). Marriage age in the United States. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Marriage_age_in_the_United_States#:~:text=In%201880%2C%2037%20states%20set,the%20English%20statute%20of%201576. 
9. Wikipedia contributors. (2024c, August 28). Life expectancy. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Life_expectancy 
10. European Institute for Communication and Culture (Euricom). (n.d.). Modernity as a false deity: takfiri anachronism in the Islamic State group’s media strategy  – LSE Research Online. http://eprints.lse.ac.uk/86644/ 
11. https://nadafund.org.uk/. (2023, August 27). Child Marriage in England: Understanding the hidden reality. Nada Foundation. https://nadafund.org.uk/child-marriage-in-england-understanding-the-hidden-reality/ 
12. Zanariah, N. (2013). Child marriage and minimum age of marriage under Islamic family law. Jurnal Syariah, 21(2), 165-190. Retrieved from https://scholar.google.co.id/citations?view_op=view_citation&hl=en&user=6rtfpCAAAAAJ&citation_for_view=6rtfpCAAAAAJ:2osOgNQ5qMEC (Malay Language)
13. NHS. “Starting Periods.” NHS, http://www.nhs.uk/conditions/periods/starting-periods. Accessed 29 Aug. 2024. 
14. Prophet Muhammad and Aisha: Sahih Bukhari (Volume 7, Book 62, Number 64).
15. Wikipedia contributors. (2024e, August 31). Age of consent. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Age_of_consent 
16. Wikipedia contributors. (2024e, August 28). Life expectancy. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Life_expectancy 
17. Fisher, R. (2022b, December 30). Why teenagers aren’t what they used to be. https://www.bbc.com/future/article/20220124-why-teens-arent-what-they-used-to-be 
18. Wikipedia contributors. (2024b, August 20). Pedophilia. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Pedophilia#:~:text=Pedophilia%20(alternatively%20spelled%20paedophilia)%20is,sexual%20attraction%20to%20prepubescent%20children. 
19. PeguamSyarieFAS. (2018, August 31). CHILD MARRIAGE: FROM THE LEGAL & SYARIAH POINTS OF VIEW. Peguam Syarie. https://peguamsyariefas.com.my/child-marriage-legal-syariah-points-view/ 
20. Ask the Rabbi. (2017, March 27). How did Rebbeca get Married at Three? – Ask the Rabbi Live with Rabbi Mintz [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=aCvf71ZZRf4 
21. Wikipedia contributors. (2024e, August 27). Manusmriti. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Manusmriti#On_rights_of_women 
22. Cioffi, C. C., Schweer-Collins, M. L., & Leve, L. D. (2022). Pregnancy and miscarriage predict suicide attempts but not substance use among dual-systems involved female adolescents. Children and Youth Services Review, 137, 106494. https://doi.org/10.1016/j.childyouth.2022.106494 
23. Wikipedia contributors. (2024a, March 8). Tongyangxi. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Tongyangxi 
24. Undefined. (2023, February 8). Assam crackdown on child marriage: What does the law say? INSIGHTS IAS – Simplifying UPSC IAS Exam Preparation. https://www.insightsonindia.com/2023/02/08/assam-crackdown-on-child-marriage-what-does-the-law-say-2/  | Historical Indian child marriage
25. Hindu law : beyond tradition and modernity : Menski, Werner : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. (2003). Internet Archive. https://archive.org/details/hindulawbeyondtr0000mens/page/282/mode/2up 
26. BhattG, H. (2015, December 17). Brahma purana a critical study Volume 1. http://hdl.handle.net/10603/60026 
27. http://www.wisdomlib.org. (2024, August 14). Marriage, Family and Position of Women [page 58]. https://www.wisdomlib.org/hinduism/essay/brahma-purana-critical-study/ocr/1454916/58