This website is bilingual

Beriman Kepada Hari Akhirat

Posted:

Edited:

Author:

Melayu | English

Beriman kepada Hari Kiamat adalah salah satu Rukun Iman dalam Islam yang merujuk kepada kepercayaan terhadap peristiwa akhir zaman dan kehidupan selepas mati. Ia melibatkan keyakinan bahawa dunia ini sementara dan akan berakhir pada waktu yang ditentukan oleh Allah, diikuti dengan kebangkitan manusia untuk dihitung amal mereka.

1. Kehancuran Dunia

Pada Hari Kiamat, semua makhluk akan dimatikan oleh tiupan sangkakala pertama yang ditiup oleh Malaikat Israfil. Tiupan ini menandakan kehancuran alam semesta, termasuk langit dan bumi yang akan runtuh. Segala makhluk akan musnah kecuali yang dikehendaki Allah untuk tetap hidup.

2. Kebangkitan

Setelah tiupan sangkakala kedua, semua manusia akan dibangkitkan dari kubur mereka. Proses ini melibatkan penyatuan kembali jasad dengan roh yang sebelumnya telah dipisahkan. Kebangkitan ini bertujuan untuk menghadapkan manusia kepada pengadilan Allah.

3. Hisab dan Mizan

Dalam proses hisab, setiap amal perbuatan manusia, baik yang kecil mahupun besar, akan dihitung secara terperinci. Mizan atau timbangan amal digunakan untuk menimbang kebaikan dan keburukan. Hasil dari timbangan ini akan menentukan tempat akhir seseorang, sama ada di syurga atau di neraka.

4. Syurga dan Neraka

Syurga adalah tempat ganjaran bagi mereka yang taat kepada perintah Allah, dipenuhi kenikmatan yang tidak terbayang oleh akal manusia. Neraka pula adalah tempat pembalasan bagi mereka yang ingkar, di mana penderitaan yang amat pedih akan dirasai. Kedua-dua tempat ini adalah kekal dan menjadi destinasi akhir setiap manusia berdasarkan keputusan Allah.

Kristian

Konsep kiamat juga wujud dalam Kristian. Hari Penghakiman (Judgment Day) disebut dalam Bible, di mana Nabi Isa (Yesus) akan kembali untuk mengadili manusia (Matius 25:31-46). Namun, konsep keadilan di dalam tradisi Kristian dipertikaikan oleh Islam kerana kepercayaan bahawa Yesus adalah Tuhan bertentangan dengan akidah tauhid. Selain itu, kepercayaan bahawa semua yang beriman kepada Yesus akan diselamatkan, tanpa mengambil kira perbuatan mereka, dilihat tidak adil dalam pandangan Islam.

Hal ini merujuk kepada ayat-ayat Alkitab seperti Yohanes 3:16 dan Yohanes 5:24, yang menyatakan bahawa sesiapa yang percaya kepada Yesus akan mendapat hidup kekal dan “tidak akan dihukum, tetapi telah berpindah dari maut kepada hidup.” Dalam konteks Yohanes 5:24, Yesus menjelaskan bahawa mereka yang mendengar dan percaya kepada TUHAN Bapa yang mengutusnya akan memiliki kehidupan kekal tanpa melalui penghakiman.

Namun, Islam mempertikaikan konsep ini kerana ia dilihat tidak memberikan ruang untuk keadilan berdasarkan amal dan tanggungjawab moral. Dalam Islam, setiap individu akan melalui proses hisab (perhitungan amal), yang mencerminkan keseimbangan antara iman, amalan, dan rahmat Allah. Konsep ini menimbulkan persoalan tentang keadilan dalam pembalasan bagi individu yang melakukan kejahatan besar tetapi hanya bergantung pada iman sahaja untuk keselamatan. Sebagai contoh, seorang pembunuh yang hanya percaya kepada Yesus tanpa bertaubat masih dianggap layak ke syurga, yang berlawanan dengan prinsip keadilan Allah dalam Islam.

Judaisme

Kepercayaan terhadap kebangkitan orang mati disebut dalam kitab Daniel 12:2, tetapi konsep ini tidak sejelas dalam Islam atau Kristian. Kebangkitan dianggap lebih sebagai simbol harapan nasional untuk pemulihan kaum Yahudi dan tanah air mereka. Fokus utama Judaisme terletak pada tindakan dan tanggungjawab moral di dunia ini, menjadikan kehidupan duniawi lebih penting daripada pandangan mengenai akhirat.

Islam menekankan keseimbangan antara rahmat Allah dan keadilan-Nya. Segala amalan manusia dihitung dengan adil tanpa mengira status duniawi. Namun, keadilan Allah sebagai Hakim di Hari Pembalasan tidak hanya bergantung kepada banyaknya amalan seseorang, tetapi juga pada kemuncak rahmat Allah yang menentukan kelayakan seseorang untuk memasuki syurga.

Dalam Islam, walaupun seseorang memiliki dosa, jika dia mendapat rahmat Allah dan telah bertaubat dengan ikhlas, dia masih berpeluang untuk diselamatkan. Kecuali jika dosanya itu bersangkutan dengan orang lain seperti hutang nyawa atau hak-hak orang lain, ia harus diselesaikan terlebih dahulu dengan individu tersebut. Jika hak manusia tidak dilangsaikan, maka tidak ada ruang bagi pelaku dosa tersebut untuk memasuki syurga sehingga hak tersebut diselesaikan, sama ada melalui kemaafan atau balasan setimpal pada Hari Pembalasan. Nabi Muhammad SAW bersabda:

Hal ini berbeza dengan beberapa tafsiran agama lain seperti Kristian yang lebih menekankan aspek keimanan dan percaya sahaja, tanpa mempertimbangkan kesan perbuatan mereka di dunia seperti yang telah dibincangkan di atas. 

Beriman kepada Hari Kiamat mengingatkan manusia tentang tanggungjawab mereka di dunia sebagai persediaan menghadapi kehidupan yang kekal di akhirat. Ia menanamkan rasa keinsafan untuk sentiasa berbuat baik, menjauhi kezaliman, dan memperbaiki hubungan dengan sesama manusia. Setiap perbuatan, sekecil zarah sekalipun, akan dihitung oleh Allah. Firman Allah: “Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan sebesar zarah pun, niscaya dia akan melihat balasannya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar zarah pun, niscaya dia akan melihat balasannya.” (Surah Az-Zalzalah 99:7-8). Ini memberikan peringatan jelas bahawa keadilan dan rahmat Allah akan menjadi penentu utama nasib manusia di akhirat.


Teologi Pembelaan Isu Mukjizat

Asas Kepercayaan | Rukun Iman | Rukun Islam | Al-Quran | Sejarah

We understand that life’s challenges are a test of faith. Through reflections, Quranic miracles, and Islamic apologetics, we aim to help you deepen your understanding of Islam.